به گزارش اداره کل روابط عمومی وزارت علوم به نقد از دانشگاه شهید باهنرکرمان، دکتر ولایتی در این مراسم در سخنانی با اشاره به جایگاه این شخصیت بزرگ اسلامی و با توجه به نام کامل این دانشمند مسلمان یعنی '' ابوعلی حسن بن حسن بن هیثم'' که در بصره به دنیا آمده و در قاهره از دنیا رفته است گفت: آن روز بصره تحت حکومت آل بویه بود و شیعه بودن او را از نام و کنیه اش به روشنی می توان یافت و تمامی آثار او نیز با حمایت خلفای شیعه فاطمی تالیف شده‌اند و بیش از ۱۰۰ اثر علمی در فیزیک، نور، نجوم و... به وی نسبت داده شده که نقش تاثیرگذاری را به دنبال داشته اند.
وی کتاب مناظر و المرایا را مهم‌ترین کتاب ابن هیثم دانست و بیان کرد: فیزیک نور مدیون مسلمانان است و این کتاب شهرتی بسیار یافته و نورشناسی قدیم اروپا بر اساس آن نوشته شده است.
دکتر ولایتی در ادامه با تاکید بر اینکه مبدع بسیاری از علوم از جمله نور مسلمانان و ایرانیان هستند و از یونان باستان وارد نشده است تصریح کرد: نور در قرآن به معانی مختلف حقیقی و مجازی از جمله خدا، دین اسلام، پیامبر، قرآن، هدایت الهی، معرفت و... به کار رفته و به همین نسبت تعابیر دانشمندان مسلمان از نور در طیف‌های فلسفی، عرفانی و علمی تقسیم می شود.
وی اواسط قرن سوم تا اواخر قرن پنجم را دوره طلایی تمدن اسلامی دانست و افزود: بین سالهای ۳۵۴ تا ۴۳۰، دوران طلایی تمدن اسلامی است و در این دوران دانشمندانی مانند ابوریحان، ابن هیثم، ابن سینا و... حضور دارند که موجب افتخار دنیای اسلام هستند.

جایگاه والای علمی ابن هیثم، ریشه در روش علمی و منش اخلاقی‌اش دارد

رئیس دانشگاه شهید باهنر کرمان در دومین همایش بین المللی ابن هیثم و نور اظهار داشت: جایگاه والای علمی او ریشه در روش علمی و منش اخلاقی اش دارد. بدون رعایت دقایق و ظرایفی که در این دو حوزه وجود دارد و هر پژوهشگر و دانشمندی لازم است خود را آراسته به آن‌ها کند، رسیدن به قُلّه‌های دانایی و آگاهی غیر ممکن است.
دکتر محمدعلی طاهر در این همایش بین المللی که به ریاست دکتر علی اکبر ولایتی و با حضور دکتر محمد مهدی زاهدی نماینده مردم کرمان و راور در مجلس شورای اسلامی ایران، دکتر محمد جواد فدائی استاندار کرمان، جمعی از مدیران، مسئولان استانی و کشوری در تالار وحدت دانشگاه برگزار شد گفت: دانشگاه شهید باهنر کرمان مفتخر است همایش‌های متعددی را برگزار کرده که هر کدام در دنیای علم منشا آثار ارزشمندی بوده و اینک در آستانه برگزاری دومین همایش ابن هیثم و نور هستیم.
وی گفت: دانشگاه شهید باهنر به عنوان دانشگاه مادر و بزرگترین دانشگاه جنوب شرق کشور مطرح است در حال حاضر ۱۵۰۰۰ دانشجو دارد که از این تعداد بیش از ۴۲۰۰ دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد و حدود ۱۰۰۰ دانشجو در مقطع دکتری تخصصی در بیش از ۳۰۰ رشته و گرایش تحصیلی مشغول به تحصیل هستند. اعضای هیات عملی دانشگاه بیش از ۶۲۰ نفر که از این تعداد حدود ۱۰۰ نفر استاد تمام و بیش از ۱۵۰ نفر دانشیاراست. تابه‌حال این دانشگاه بیش از ۸۰۰۰۰ فارغ التحصیل در سه مقطع دکتری تخصصی، کارشناسی ارشد و کارشناسی داشته است.
دبیر همایش عنوان کرد: ابن هیثم تنها یک دانشمند و محقّق کم نظیر نیست هر چند که وُسعتِ دانش او در حیطه‌های مختلف اعجاب آور است، اما مهم‌تر از آن، عمق و ژرفای کار اوست که جلب توجّه می‌کند و از وی شخصیتی چند بُعدی ارائه می‌دهد. در نوشته‌های ابن هیثم کیفیّت یا طنین خاصی وجود دارد که خود نمایانگر حصر توجّه او به مطالب اصلی است. سبک بیانش روشن و بی‌شُبهه است و به نظر می‌رسد همانند جزیی از یک کل بزرگتر با واقعیاتی که وی آنها را تشریح می‌کند، به نحوی پیوند خورده است.

در۹دکتر طاهر تصریح کرد: ابن هیثم ریاضی دان، فیزیک‌دان و ستاره‌شناس بزرگ ایرانی است که علاوه بر ریاضیات و نور شناسی، در دانش‌هایی همچون کلام، فلسفه، منطق، اخلاق، ادبیات، موسیقی و پزشکی نیز در تاریخ علم و دانش بشری در دنیای اسلام و به طور کلی در جهان مشهور است. در منابع و آثارلاتینیِ قرونِ وُسطی از او با نام‌های اَونتان، اَوناتهان، و الهازن یاد شده است. بدون هیچ تردیدی ابن هیثم بزرگ‌ترین دانشمند و پژوهشگر در زمینه نور شناسی در فاصله زمانی میان بطلمیوس و ویتلو بوده است. علی‌رغم اهمیت فوق العاده‌ای که در تاریخ و تکامل علوم متعدد به‌خصوص نور شناسی دارد زندگی‌اش در هاله‌ای از ابهام فرو رفته و اطلاعات خیلی دقیق و کارگشایی از او در اختیار نداریم. همین قدر می‌دانیم که در سال ۳۵۴ هجری قمری در بصره به دنیا آمده و در سال ۴۳۰ هجری قمری در قاهره از دنیا رفته است. ابن هیثم پیشگام دانشمندان اهل تجربه و آزمایش است. براساس تحقیقات «نظیف بک»، پژوهشگر مشهور مصری، ابن هیثم در نظریات علمی خود به درستی از استقرا و تمثیل و قیاس استفاده می‌کرد؛ حتی در به کارگیری روش استقرای علمی، گذشته از تقدّم زمانی بر فرانسیس بیکن، دیدگاهی وسیع تر و عمیق تر از او نیز داشته است.

ل. م ۵۴