مراسم بزرگداشت جلال آل احمد
مراسم بزرگداشت جلال آل احمد، روز شنبه ۱۰ آذر ماه ۹۷، در تالار اندیشه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه، برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه، دکتر بصیری؛ معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه، در خصوص نثر فارسی دهه چهل جلال آل احمد گفت: جلالآلاحمد تنها به تاریخ ادبیات و نثر فارسی متعلق نیست، بلکه به تاریخ اجتماعی و سیاسی دوران معاصر نیز تعلق دارد، ادبیات معاصر از دوره صادق هدایت یکباره یک جهشی پیدا کرد تا رسید به یک ادبیات سرخورده، غمگین و رنگ پریده، جای خود را به ادبیات ستیزنده، جهنده و ستیهنده و پرغوغای جلال آل احمد داد.
وی گفت: جلال آل احمد چکیدهای از تجربیات تلخ و شیرین یک نسل بود و آمیزه از تضادهای آن دوره بود.
معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه، در زمینه آثار جلال آل احمد گفت: مجموعه داستان که از زندگی مردم گرفته شد و با زبان مردم سخن میگوید میتوان به (دید و بازدید، ۱۳۲۴ش؛- از رنجی که میبریم، ۱۳۲۶ش؛ سه تار، ۱۳۲۷ش؛- زن زیادی، ۱۳۳۱ش؛ اورازان، ۱۳۳۳ش؛- هفت مقاله، ۱۳۳۳ش؛ تاتنشینهای بلوک زهرا، ۱۳۳۷ش؛- سرگذشت کندوها، ۱۳۳۷ش؛ مدیر مدرسه، ۱۳۳۷ش؛- جزیره خارک، دُرّ یتیم خلیج فارس، ۱۳۳۹ش؛- نون والقلم، ۱۳۴۰ش؛ سه مقاله دیگر، ۱۳۴۱ش؛- ارزیابی شتاب زده، ۱۳۴۴ش؛ خسی در میقات، ۱۳۴۵ش؛- نفرین زمین، ۱۳۴۶ش؛ کارنامه سه ساله، ۱۳۴۷ش؛- پنج داستان، ۱۳۵۰ش؛ یک چاه و دو چاله، ۱۳۵۶ش؛- در خدمت و خیانت روشنفکران، ۱۳۵۷ش؛- سنگی بر گوری، ۱۳۶۰ش؛ ولایت عزرائیل، ۱۳۶۳ش) که همگی اثری داستانی دارند اشاره کرد.
دکتر بصیری عنوان کرد: نثر غرب زدگی، یکی دیگر از آثار جلال آل احمد است، دیدگاه جلال آل احمد درباره غرب زدگی را شاید بتوان برجستهترین نمود اندیشه اجتماعی او دانست که به جلال این امکان را می دهد به عنوان یک فرم نثرش را مطرح کند و خودش را به عنوان یک شخصیت فرمالیست در نثر داستانی این این دوره جا بندازد.
وی گفت: نگاه جلال به غرب عموما آسیب شناختی است و از منظر ورود غرب به ایران و آسیبهایی که ایران از آن نصیباش شده است، به تحلیل این مساله میپردازد. جلال عموما غرب را در این کتاب از منظر اقتصادی معرفی میکند. یعنی شامل همه ممالکی است که قادرند به کمک ماشین مواد خام را به صورت پیچیدهتری درآورند و همچون کالایی به بازار عرضه کنند.
او بر این اساس دنیا را به دو دسته سازنده و مصرف کننده ماشین تقسیم میکند. میتوان گفت دریچه نگاه آل احمد به غرب بیش از آن که از مبادی هستی شناختی، معرفت شناختی و ارزش شناختی غرب باشد از دریچه توجه به تبعات غرب است.
دکتر بصیری تصریح کرد: در مجموع میتوان گفت آل احمد غربستیز نیست بلکه غربزده ستیز است. به نظر او غرب زدگی عارضهای است که از بیرون آمده و در محیطی آماده برای بیماری رشد کرده است. به نظر او ما باید شخصیت فرهنگی-تاریخی خودمان را در قبال هجوم ماشین حفظ کنیم و دچار خودباختگی فرهنگی نشویم.
در پایان این مراسم، شرکت کنندگان عکس یادگاری گرفتند.
خبر در حال به روز رسانی است......
کدخبر: ۱۱۶۸۴۰۷
خبرنگار: علیرضا محی آبادی نژاد
عکاس: اکبر خالقی