مدیر موسسه ی فرهنگی گفتگوی دینی وحدت  گفت: از نظر تمام علمای مسلمان تفرقه در دین اسلام حرام است این عین همان صحبتی است که مقام معظم رهبری در همین شهر سنندج فرمودند که هر کلمه و رفتاری که از زبان کسی بیرون بیاید عالمانه یا جاهلانه و تفرقه در بین مذاهب اسلامی ایجاد بکند چه آن شخص بداند یا نداند، بیشک کار حرام شرعی و خلاف قانون را انجام داده است.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه کردستان، حجت الاسلام غریب رضا در مراسم جشن هفته وحدت که در تالار مولوی دانشگاه کردستان برگزار شد با اشاره به آیه ۱۳ سوره شوری و وحدت، اظهار داشت: خداوند می فرمایند ما تشریع و قانون گذاری کردیم یعنی ما شریعتی نازل کرده و این شریعت همان چیزی بود که به حضرت نوح و سایر پیامبران وصیت کردیم.
وی در ادامه با بیان اینکه شریعت های الهی جوهره و حقیقت یکسانی دارند، گفت:  خداوند در ادامه سوره شوری میفرماید، بر تو ای پیامبر وحی کردیم و این همان چیزی است که به ابراهیم، موسی، عیسی و ...  وصیت کردیم.
مدیر موسسه ی فرهنگی گفتگوی دینی وحدت  با طرح این سوال که خداوند چه چیزی را به این پیامبران  وصیت کرده است؟ افزود: دو موضوعی که حقیقت و جوهره دین شده است یکی برپا کردن دین و دیگری تفرقه نینداختن در دین است که نخست را باید انجام داد و دیگری را باید ترک کرد.
حجت السلام غریب رضا تصریح کرد: متاسفانه  ما مسلمان ها گویی این وصیت الهی به پیامبران را بر عکس شنیده ایم یعنی ما نه تنها دین خدا را از زمین و از زیر پای متجاوزان و جنایتکاران برنمیداریم بلکه در دین تفرقه هم می اندازیم.
وی اذعان کرد: نماز، روزه، حج، زکات،  مبارزه با ربا، مبارزه با فحشا و مبارزه با همه حرام های الهی در ایران، در عربستان، در مصر و در همه جای دنیا فرقی ندارد اقامه دین مشترک است ما اقامه دین را رها کرده ایم و به تفرقه ها و جنگ بین شیعه و سنی چسبیده‌ایم.
ایشان اضافه کردند: از نظر تمام علمای مسلمان تفرقه در دین اسلام حرام است این عین همان صحبتی است که مقام معظم رهبری در همین شهر سنندج فرمودند که هر کلمه و رفتاری که از زبان کسی بیرون بیاید عالمانه یا جاهلانه و تفرقه در بین مذاهب اسلامی ایجاد بکند چه آن شخص بداند یا نداند، بیشک کار حرام شرعی و خلاف قانون را انجام داده است.
مدیر موسسه فرهنگی گفتگوی وحدت گفت:  وحدت اسلامی را جمهوری اسلامی درست نکرده است بلکه امام خمینی(ره) وحدت اسلامی را احیا کرده است، وحدت اسلامی یک واجب فراموش شده بود که امام آن را احیا کرد.
وی در پایان سخنان خود اشاره ای به دغدغه های جانسوز پیامبر کرد