به گزارش روابط عمومی دانشگاه تهران به نقل از دانشکده مطالعات جهان ، الکساندر دوگین ، فیلسوف معاصر روس، در این نشست سخنان خود را در سه بخش ارائه کرد . در بخش نخست به تبیین ایده و معناشناسی واژه «اوراسیایی» و ژئوپلتیک آن، در بخش دوم به نظریه‌پردازی چندقطبی‌گرایی در جهان و در بخش سوم از منظر کاربردی به بررسی وضعیت ایران، عراق و سوریه و تقابل آن با آمریکا پرداخت.
به گفته این فیلسوف معاصر روس، در جهان دوقطبی معاصر ، قطب اوراسیا برهم‌زننده این جریان دوقطبی می‌تواند عمل کند و جهانی چندقطبی را شکل دهد. این مفهوم صرف جغرافیایی نیست. در دانشگاه‌های آمریکا رشته‌ای با عنوان «شوروی‌شناسی» دایر بوده که امروز به « اوراسیاشناسی » و کنترل آن تبدیل شده است. از واژه اوراسیا دو مفهوم متبادر است: عینی و موضوعی.
وی در معرفی تمدنی با عنوان «تمدن اوراسیایی» با تاکید بر اینکه این تمدن باید تمدنی مستقل و زدوده از نفوذ آمریکا حفظ شود، افزود: «به نقل از مک‌کین، سیاستمدار آمریکایی، قدرت حاکم بر دنیای امروز دو قدرت نیروی دریایی و زمینی است. جنبش اوراسیایی کشور روسیه به‌دنبال آن است که در برابر جنبش امپریالیستی غرب و تقویت نیروی دریایی، به تقویت نیروی زمینی بپردازد و برای استقلال جغرافیایی و سیاسی این منطقه مبارزه کند».
دوگین ، هم‌چنین در بخش نظری سخنان خود، به رشد جهان چندقطبی در برابر جهان دوقطبی پرداخت و اتکا به جهان دوقطبی را دیگر مناسب عصر حاضر نشناخت. لذا، ایده اوراسیایی شکلی گسترده‌تر یافته است و در مرکز آن صرفاً روسیه نیست که قرار دارد. وی به آثار کارل اشمیت اشاره کرد که سیاستمدار و طرفدار تقویت نیروی دریایی، مدرنیته و رشد فناوری است.
به باور فیلسوف معاصر روس، جهانی‌سازی در جهت تقویت جامعه دریایی و تقویت هژمونی نیروی دریایی است و برای مقابله با آن، مرکزیت زمینی و تقویت بخش نیروی زمینی باید به جد دنبال شود.
وی پیروزی انقلاب اسلامی را سبب‌ساز تقویت هویت ایرانی و اسلامی این کشور دانست که مستقل از هویت غربی در برابر غرب ایستاده است.

برای مشاهده کامل خبر اینجا کلیک کنید.