پذیرش علمی پژوهشی در مجلات علمی پژوهشی توسط دکتر احتشامی
پذیرش دو مقاله علمی پژوهشی در مجلات علمی پژوهشی مورد تایید وزارتین توسط دکترعلی حسین احتشامی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تویسرکان در سال ۹۸
به گزارش روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تویسرکان دو مقاله علمی پژوهشی دکترعلی حسین احتشامی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تویسرکان در مجلات علمی پژوهشی مورد تایید وزارتین پذیرش شد.
بنا به گفته دکترعلی حسین احتشامی در خصوص مقاله آسیب شناسی تساهل و بررسی عواقب و خاستگاههای آن در فهم روایات تفسیری که در مجله علمی پژوهشی: فصلنامه مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی پذیرش شده است با بیان توضیحات در ارتباط با چکیده مقاله گفت: شکی نیست که مهمترین راه دستیابی به احکام و آموزههای دینی، بعد از قرآن کریم، سنت پیامبر و ائمه علیهم السلام است که توسط هزاران حدیث موجود در کتب متعدد روایی گزارش شده است.
دکتر احتشامی ضمن تاکید بر اینکه با توجه به آسیبپذیر بودن احادیث، استفاده از این گنجینه پربها نیازمند طی مقدماتی است که شناسایی آفات و آسیبهای فهم درست حدیث یکی از آنهاست عنوان نمود: بررسی آسیبها و موانع فهم حدیث ضروری مینماید و آفات فراوانی بر سر راه فهم صحیح حدیث قرار گرفته است که می توان به آفات تساهل و ساده انگاری در فهم روایات میباشد که در روایات تفسیری نیز تسری یافته است. از آنجا که منابع مورد استفاده در این تحقیق؛ قرآن، و روایات و کتب تفسیری و حدیثی میباشد، از روش توصیفی _ تحلیلی استفاده شده است.
بنا به گفته دکتر احتشامی از یافتههای مهم این تحقیق اینکه دریافتیم که پیشوایان ما در احادیث خود، بهگونهاى معانى قرآن را بازخوانى کردهاندکه برخى از سخنانشان بهسان آیات قرآن، چندین لایه دارد. گاه گذر از لایه رویین و استخراج لایههاى زیرین، نیاز به تامّل و تتبّع فراوان دارد و تا این دو تحقّق نیابند، نمیتوان به مقصود حقیقى معصوم دستیافت و نیز اینکه برخی احادیث اعتقادی مانند احادیث: «طینت، سعادت، جبر و اختیار از مصادیق احادیث «صَعبٌ مُستصعَب» هستند و شرح آنها نیازمند صعود به قلّه درکى برتر از فهم عادى است.
وی با بیان اینکه این مقاله به بررسی یکی از آسیبهای روایات یعنی تساهل پرداخته است خاطر نشان کرد: در زمینه تساهل در اخبار، کشف و شناسایی علل و عوامل پیدایش تساهل در روایات و نیز راههای حل و علاج آن مد نظر قرارگرفته و مورد توجه بوده است.
احتشامی در رابطه با مقاله دوم با عنوان روش تعامل علامه طباطبایی (ره) با روایات تفسیری نقل به معنی که در مجله علمی پژوهشی (فصلنامه مطالعات قرآنی) پذیرش شده است نیز توضیحاتی را ارائه نمود و با اشاره به چکیده این مقاله از جمله مباحثی که در علوم حدیثی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است، گفت: موضوع نقل به معنای احادیث میباشد که منظور از نقل به معنا، یعنی اینکه: راوی معنایی را که معصوم(ع) تحت قالب الفاظی بیان نموده است را با الفاظی دیگر بیان نماید و معنا را برساند.
مقاله حاضر با تکیه بر آراء علامه طباطبایی به تبیین پدیده نقل به معنا و تاثیر آن در فهم آیات قرآن و روایات نبوی پرداخته و با دقت در نمونههایی از روایات تفسیری آسیبدیده که در المیزان مورد نقد و بررسی قرار گرفته، شیوهی علامه را در نقد این روایات، معیارهای تشخیص آسیب و قضاوت نهایی ایشان درباره روایات مذکور را بیان کرده است.
استاد گروه قرآن و حدیث واحد تویسرکان گفت: به عقیده علامه(ره) یکی از عوامل پیدایش نقل به معنای بیضابطه اجتهاد و بد فهمی راویان است. ایشان در مواردی که این پدیده باعث اختلاف بین روایات شده در صورت عدم امکان ترجیح بین روایات به جمع بین آنها یا بیان وجه مشترکشان میپردازد و هرگاه نقل به معنا که منجر به تحریف روایات گردد با دقتی کمنظیر، تحریفها را بیان و رد میکند.
علامه طباطبایی(ره) در المیزان با معیار قرآن، روایات، عقل و تاریخ به نقد و بررسی پدیده نقل به معنا در روایات پرداخته اند. یافته این پژوهش آن است که در این تفسیر، سه نوع نقل به معنا به کار رفته است؛ تفاوت الفاظ بدون تغییر مفاهیم، تفاوت الفاظ همراه با تغییر مفاهیم، تفاوت در الفاظ همراه با تحریف مفاهیم، که به تفصیل بیان شدهاند. روش این تحقیق توصیفی-تحلیلی با فن کتابخانهای میباشد