به گزارش روابط عمومی دانشگاه باقرالعلوم(ع) کرسی ترویجی «کارکردهای مهدوی انسان ۲۵۰ ساله از دیدگاه مقام معظم رهبری(دامت برکاته) با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا بهروزی لک و با حضور ناقدان حجج اسلام حسین الهی نژاد، زهیر دهقانی و امیرمحسن عرفانی در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین بهروزی لک، عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم(ع)، مجموع عمر امامت ائمه اطهار(ع) را ۲۵۰ سال عنوان کرد و اظهار داشت: بحث کارکردهای مهدوی انسان ۲۵۰ ساله، تحلیل کلان دوران امامت ائمه اطهار(ع) از سال دهم هجری تا سال ۲۶۱ هجری است و نگاه رهبر معظم انقلاب یک فراتحلیل از دوره امامت امامان شیعه است.

وی انسان ۲۵۰ ساله در نگاه رهبری را انسان واحد خواند و تاکید کرد: برخلاف نگاه‌های غیر سیاسی به زندگی ائمه اطهار(ع)، مقام معظم رهبری در این کتاب به ماموریت انسان ۲۵۰ ساله اشاره فرموده‌اند؛ این که امامان شیعه به عنوان نور واحد با ادوار مختلف به دنبال امر سیاسی در قالب فرج یا حکومت بودند و در مجموع ماموریت واحدی را انجام دادند.

حجت‌الاسلام والمسلمین بهروزی لک به نگاه تکامل تاریخی به دین در آیات قرآن اشاره کرد و گفت: دین بسیط و تشریع شده از زمان حضرت نوح علیه السلام آغاز شد و به تدریج به اکمال رسید که در نهایت به اظهار و تمکن خواهد رسید.

وی ماموریت انسان ۲۵۰ ساله را تبیین حکومت آرمانی و مطلوب جهانی خواند و گفت: چرا انسان ۲۵۰ ساله تداوم پیدا نکرد، یا غیبت بعد از پیامبر اکرم(ص) اتفاق نیفتاد و در نهایت ارتباط آن با موعود آینده چگونه خواهد بود؟

در ادامه حجت‌الاسلام الهی نژاد به عنوان ناقد اول یادآور شد: چرا ارائه دهنده سعی دارد ماموریت انسان ۲۵۰ ساله را تفکیک کند و میان تشکیل حکومت، تدوین تعالیم اسلام، بستر سازی ظهور و تبیین جامعه ایده‌آل مهدوی در آخرالزمان جمع نکرده است؟

وی امامت و مهدویت را دو جایگاه حقوقی و مکمل همدیگر خواند و افزود: اگر تشکیل و تبیین حکومت مطلوب از ماموریت‌های ائمه اطهار(ع) بوده است، نباید محدود بودن حکومت انسان ۲۵۰ ساله مورد سوال واقع شود، چون این مطلب شامل دوره حکومت امام زمان(عج) نیز خواهد شد؛ در صورتی که بشریت ممکن است در یک دوره کوتاه مدت به ارتقا و اوج تعالی برسد که غرض حاصل شود.

حجت‌الاسلام زهیر دهقانی به عنوان ناقد دوم گفت: مبنای آقای بهروزی لک در ارائه این بحث، جلد نخست کتاب انسان ۲۵۰ ساله است، در صورتی که رویکرد سیاسی در جلدهای دیگر بیشتر است؛ به عنوان مثال، تقیه در این کتاب در کنار جهاد و نایب مناب جهاد آمده است.

حجت‌الاسلام امیرمحسن عرفان نیز یادآور شد: بحث انسان ۲۵۰ ساله در این نشست باید ناظر به آموزه، ناظر به جامعه، ناظر به حکومت جهانی و کارویژه‌های حکومت باشد؛ در صورتی که جناب بهروزی لک با عدم توجه به عمق راهبردی حرکت ائمه اطهار(ع)، عدم توجه به رسالت و ماموریت تمدنی و ماموریت هویتی امامان معصوم(ع) بحث را ارائه کرده و مباحث را مقطعی دیده است و به برنامه ریزی سیاسی ائمه(ع) و مقتضیات زمانی و مکانی ایشان توجه نداشته است.

در پایان حجت الاسلام والمسلمین بهروزی لک ابراز داشت: بحث ارائه شده در این نشست ناظر به کارکردهای انسان ۲۵۰ ساله است و ناظر به ماموریت‌ها و بررسی ارتباط نظام سازی و حکومت سازی نیست؛ بلکه تمرکز تاریخی کتاب انسان ۲۵۰ ساله و تمام تلاش رهبر معظم انقلاب در شرایط انقلاب این بوده است که نشان دهد، امامان شیعه سیاسی سیاسی عمل کرده‌اند و ما نیز باید این گونه عمل کنیم.